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发布日期:2025-01-04 09:14    点击次数:85

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一、本大题共5小题夜夜撸在线影院,共18分。

阅读底下材料,完成1-5题。

材料一

唐代《括地志》云:“太行数沉,始于怀而终于幽,为六合之脊。”

《尚书·禹贡》中已出现“太行”之名:“太行、恒山,至于碣石,入于海。”在古东说念主的清楚中,太行山纵贯碣石山及海域,不仅绵长,并且巨大。比大更甚谓之“太”,古代地舆学者有“六合之山,莫大于太行”的共鸣。太行山从北向南呈“S”形,东西宽40-50公里,由群山组成一个极大的“矩阵”。其中名山荟萃,诸峰林立,王屋、云台、狼牙、五台等山岭自南而北牵手兀立,仿佛华夏地面上的另一说念长城。

剧烈的造山领路和千百万年的冰蚀水侵,使太行山随地可见落差巨大的断崖绝壁和玄妙莫测的深山峡谷,形成了各类的当然地貌。山顶平台、山崖平台、山崖陡坎组成了门道状地形,高大壁立、联翩而至的长崖三面围合形成了围谷或瓮形山谷,还有百转深幽的曲峡、一线天式的地缝,棱角明显、嶙峋峥嵘的塔峰丛、岩墙、孤峰、石柱等。这些具有典型道理的地貌被称为“太行地貌”。

太行山东麓群峰拔地,列嶂摩天。尤其是南太行,与平原之间险些莫得过渡,犹如被径直劈开了一样。而西麓则黄土深厚,相对徐缓。这么辞别巨大的地貌是何如形成的呢?

北宋沈括登太行山时,在山崖间发现了一些海螺贝壳,指出“此乃昔日之海滨,今东距海已近沉”。现代地质学询查证实了他的结论,240万年前,太行山启动大幅隆起,东侧盆地则束缚沉陷,东麓的大断裂便形成了地形上的一升一降。重生的太行山如一说念巨型城墙,相背了西北季风带来的滔滔沙尘,在太行山西侧沉积成地球上头积最大的黄土高原。浩繁的河流又硬生生在墙体上冲出一条条孔说念,将滔滔泥沙一股脑儿流泻入古华北海,长出了30多万平方公里的华北平原。

太行山东西两侧的华北平原和黄土高原是中华英才的摇篮,巍巍八百里太行用它的铮铮铁骨支撑起了摇篮中的中中漂后。

(取材于蒋殊等的联系著述)

材料二

距今10万至1万年前,黄河及海河流域的滹沱河、桑干河等支流以洪荒之力横切太行山脉,形成一条条深深的河谷。这些与太行山近于垂直的河谷被称为“陉”,是穿越山脉的自然通说念,先民们巧借这些河谷,开拓出用于挪动、商业、斥地的说念路系统。这里的陉就具备了陉说念和陉关两个要素。太行山的主要陉说念有8条,约每百余里一条,被称作“太行八陉”,从南向北顺次为轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉、军都陉。若是把太行“S”形脊梁分红三段,北太活动颈椎,中太活动腰椎,南太活动尾椎,那么这些陉说念就是要命的椎间盘。陉并非宽阔平坦的河谷,太行八陉也多与障碍幽静的曲峡相伴。学界普遍认为,这些曲峡是在早期古平原曲流的基础上,由于地壳抬升,河流下切侵蚀作用加强,终末切穿太行山脉时形成的。

这些陉说念彰显了开拓逾越的太行精神。为买通这些陉说念,咱们的祖宗饱经风雨,移石填沟,可谓手胼足胝,筚路褴褛。恰是通过这些陉说念,位于洛阳盆地、被认为“最早中国”的二里头文化,在距今3500年时传到了晋南;明代晋商贩运茶叶进入山西,并把山西的煤炭、池盐等运回华夏。这些陉说念地舆位置浩大,成为兵家必争之地。每条陉说念上的陉关多为军事设施,如北京的居庸关、山西的天井关等。  

源于黄土高原的河流穿过太行山后,在山口地带形成冲积扇。冲积扇从顶部到底部,沉积的物资由粗大变微小,地下水位由低变高。冲积扇中部土质较细,地下水位、泥土酸碱度适中。大小冲积扇连成冲积扇裙,将其中部连成一线,在山前形成了一条“S”形的“都城廊说念”,和太行山的“S”形脊梁并行,成为挺立起华夏漂后的另一条“脊梁”。这条廊说念与呈东西走向的太行八陉一齐,组成了开辟年代最早、使用年代最久的国度级说念路系统,促进了区域间的相通与交流,对华夏漂后共同体的形成起到了支撑作用。

(取材于姜剑波、韩茂莉、郭永对等的联系著述)

材料三

“盘古山,盘古说念,盘古山下娘娘庙。娘娘就是女娲皇。河滨水和黄土墚,遍地都成黄东说念主样。”这首流传在太行山区的童谣把太行山的伟大造化潜移暗化为坚贞而富足开拓力的太行精神。华夏先民们以这座大山为脊,谱写出一部中华英才的创世史诗。

中国古诗文中,以“太行”为咏颂对象的诗文车载斗量,如曹操的“北上太行山,艰哉何巍巍”,陆游的“马声萧萧阵堂堂,直跨井陉登太行”。这些诗歌名义上感喟太行山之高低,实则抒发了一种雄豪丧胆的气概和坚贞不馁的精神,积淀出“太行意象”的双重内涵,组成了“太行意象”的阳刚之好意思。

伴跟着时期的演进,“太行意象”注入了明显的红色基因。抗战时期,朱德总司令、陈毅元戎等深入前哨,在战争中留住了突显“太行意象”的色泽诗篇。和平成速即期,不论是从太行山腰修建的“东说念主工河汉”红旗渠,如故被誉为“太行明珠”的挂壁公路,都在诠释着太行精神的延续与传承。太行山因此更显巍峨,“太行脊梁”也更加坚挺。

(取材于侯文宜、杨丽等的联系著述)

1.凭证材料一,下列清楚与推断,不正确的一项是(   )(3分)

A.“太行”之名体现了古东说念主对太行山绵长且巨大的坚强。

B.“太行地貌”具有雄奇、高低、形式复杂各类的特征。

C.太行山东侧的华北平原在地质历史上也曾是一派海洋。

D.由于东侧沉陷、西侧抬升,太行山两麓地貌互异巨大。

2.凭证材料二,下列联系“太行八陉”的表述,不正确的一项是(   )(3分)

A.是河流横切太行山脉后,自然形成的便利说念路系统。

B.是太行山“S”形脊梁上的“椎间盘”,地舆位置浩大。

C.有陉说念和陉关两个要素,兵家常通过占据陉关来罢休陉说念。

D.和太行山前“都城廊说念”一齐,领路了东西南朔多个标的。    

3.凭证材料二,下列清楚与推断,正确的一项是(   )(3分)

A.海河的支流和黄河横切了太行山脉,将其分为北太行、中太行、南太行三段。

B.地壳抬升未龙套河的曲流形式,加强了河流的下切作用,形成典型的曲峡景不雅。

C.流出谷口时,河流所佩戴的物资由小到大顺次沉积,在山口地带形成了冲积扇。

D.冲积扇在不同部位存在沉积物互异,这会使东说念主们采取在其顶部和底部进行耕耘。

4.凭证材料三,下列诗句不可体现“太行意象”双重内涵的一项是(   )(3分)

A.天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今本身独往。(白居易《初入太行路》)

B.举首见太行,逸翠蜚万丈。明朗肝胆张,豁达气宇旷。(郝经《去三汊见太行》)

C.家书还沉,寒蝉更一声。太行山色好,向我碧冷凌弃。(董潮《晚霁》)

D.眺望春光终日阴,太行高耸气森森。忠肝不洒华夏泪,壮志坚捏北伐心。(朱德《太行春感》)

5.阅读以上三则材料,简要综合太行被视作“脊梁”的原因。(6分)

          

二、本大题共5小题,共18分。

阅读底下文言文,完成6-10题。

陈子想者,名知默,其先蜀郡阆州东说念主也。曾大父省华,仕至左谏议医生,大父尧叟为真宗相。父师古为郎中。而尧叟两弟,尧佐为仁宗相,尧咨为节度使。方其家盛时,子孙官吏满朝,至监司、郡守者数十东说念主,治甲第京师,车马、一稔、声伎之奉,时无比者。而子想已勤学,不肯为子弟游。家东说念主欲官子想,子想曰:“吾学从科举,是以为官也。斋郎监簿,只辱吾志。”乃让其兄子之孤者。家东说念主强之,子想终不肯受。子想既长,举进士,十余年不第。治平元年,再举进士,就试尚书省,复不得第。乃退曰:“吾老矣,不可犹举进士。”因尽弃其所好,携细君之汝,居灵泉山,治宅种田,往复于山中。子想举进士时,尝为诗。及居灵泉,不治他文,专以诗为事,期年,诗大行。汝、许、襄、邓、陈、郑之东说念主,皆知子想善为诗,慕其名,日有以诗交子想者,子想皆报之。

子想为东说念主,高远有志,尚气,非其东说念主不与游,与游者虽甚贵,不少下之。至居田庐,与长者亲故相过无所择一皆尽其欢心以此东说念主滋爱之。毕仲游昆季居阳翟,有诵子想之诗于仲游者,仲游以为唐东说念主诗,而怪未曾见也。问之,乃子想诗,大惊,乃尽其诗纵不雅之,而与昆季学诗于子想。子想之论诗曰:“吾中有所期者,志也;谕吾之志于外者,言也。比吾之言不错咏歌则为诗,凡如吾之所欲说念而雅言者,皆诗也。而众东说念主之诗,反若非其谈话,何哉?”故子想之作诗,凝神澹视,低头移时,或杯行笑语,伸纸和墨,如不经意,而章已就矣。东说念主初以为易,而其和之者,虽累月晦不足。故子想之诗,温润纵恣,当然不类粗俗作家。

子想居灵泉二年,有病,因入阳翟,谓毕仲游曰:“我死,无忘吾诗。”毕仲游曰:“不敢!”后一年,子想平居无事,谓其妻曰:“吾体不乐,殆死乎。”乃之贾延年家,捣纸欲次其诗,未成而子想病,遂卒。子想既卒,其家乃尽取其诗稿及他著述,纳诸棺而葬之,曰:“无使东说念主得也。”是时仲游去阳翟,行至长葛,闻子想卒,哭甚哀,曰:“嗟乎!子想之卒,吾不在此者,一火其诗矣。”使东说念主问之,果然。乃抵其子迟及诸交游,得子想二百篇,居灵泉作家百篇汉典,曰:“犹不错遗后东说念主。”子想之一火,年三十八云。    

(取材于毕仲游《陈子想传》)

6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(   )(3分)

A.比吾之言不错咏歌则为诗  比:依据,依照

B.吾体不乐,殆死乎  殆:疏忽,就怕

C.捣纸欲次其诗  次:列为第二等

D.乃抵其子迟及诸交游  抵:拜访,走访

7.下列各组语句中,加点词的道理和用法都相通的一组是(   )(3分)

A.吾学从科举,是以为官也   原庄宗之是以得六合(欧阳修《五代史伶官传序》)

B.而怪未曾见也   东说念主而不仁,如礼何(《论语·八佾》)

C.问之,乃子想诗   度我至军中,公乃入(司马迁《鸿门宴》)

D.乃之贾延年家   王见之,曰:“牛何之?”(《孟子·皆桓晋文之事》)

8.下列对文中语句的清楚,不正确的一项是(   )(3分)

A.乃让其兄子之孤者——于是推让给他兄长的遗孤

B.非其东说念主不与游——不是身份尊贵的东说念主,子想不与他们往复

C.凡如吾之所欲说念而雅言者,皆诗也——但凡我想说的话用雅正的谈话抒发出来,就都是诗

D.纳诸棺而葬之——将子想的诗稿和著述放在棺中随他安葬

9.下列对文中画波澜线部分的断句,正确的一项是(   )(3分)

A.与长者亲故相过无所择/一皆尽其欢心/以此东说念主滋爱之

B.与长者亲故相过无所择一/皆尽其欢心以此东说念主/滋爱之

C.与长者亲故相过无所择/一皆尽其欢心以此东说念主/滋爱之

D.与长者亲故相过无所择一/皆尽其欢心/以此东说念主滋爱之

10.“赞”是写在东说念主物列传收尾的翰墨,用于转头、评价东说念主物生平经历、品行竖立等。请凭证全文,用本身的话为这篇列传写一段节略的赞语。(6分)    

          

          

三、本大题共5小题,共30分。

阅读底下诗歌,完成11-13题。(共12分)

雨中看牡丹三首【1】

苏轼

其一

雾雨不成点,映空疑有无。时于花上见,的皪【2】走明珠。

秀色洗红粉,暗香生雪肤。薄暮更萧索,头重欲相扶。

其二

明日雨当止,朝阳在松枝。不毛入花骨,矜重初自捏。

午景发秾丽,一笑当实时。依然暮还敛,亦自惜幽姿。

其三

幽姿不可惜,后日东风起。酒醒何所见,金粉抱青子。

千花与百草,共尽无妍鄙。未忍污泥沙,牛酥煎落蕊【3】。

谛视:【1】此组诗为作家于元丰三年(1080)在黄州所作。【2】的皪(dì  lì):亮堂的表情。【3】牛酥煎落蕊:用牛酥煎落花作念成好意思食。

11.下列对诗歌的清楚,不正确的一项是(   )(3分)

A.其一写牡丹在濛濛雾雨中由盈盈带露到花重欲倾的变化。

B.其二“不毛”二句,写牡丹在雨后朝阳中临寒自守之态。

C.其三写牡丹异于千花百草,即使凋零,也不甘陷入泥沙。

D.三首诗从色与香、开与落等多个角度写出了牡丹的风味。

12.下列对诗歌的清楚和赏析,不正确的一项是(   )(3分)

A.其一“洗”字用得逼真,生动地写出雨中牡丹秀而不妖、逸群绝伦之好意思。

B.其二“一笑”句用拟东说念主手法,形象施展了牡丹趁正午暖阳尽情舒展之姿。

C.其三首句与其二尾句形成联珠,衔尾紧密,诗东说念主的情绪由叹气转为兴奋。

D.诗东说念看法开梦想、联想,应用了虚实荟萃的手法,使诗歌的境界更为深广。

13.考虑三首诗来看,诗东说念主的想想情谊发生了怎么的变化?请荟萃诗歌实质加以诠释。(6分)    

          

14.在横线处填写稿品原句。条目:书写范例,笔迹清晰。(8分)

(1)古代诗东说念主常于月下歌咏。如白居易《琵琶行》中“  ①  ,  ②  ”,用月下环境和听众反馈侧面施展琵琶女本领的深湛;张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“孤光自照,  ③  ”,借洞庭月下“内外俱清晰”的风景抒写正大的品质、率直的胸襟。

(2)古东说念主设喻,或以说理,或以抒情。如荀子《劝学》中“  ④  ,  ⑤  ”,以“木”“金”为喻来说明学习的作用;苏洵《六国论》中“以地事秦,  ⑥  ”,调侃了六国割地乞降的非常;苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于寰宇,  ⑦  ”,借物之微小感触个体之微末。

(3)在高三新学期励志班会上,学习委员援用“有善始者实繁,  ⑧  ”与同学们共勉。

15.凭证条目,回答问题。(共10分)

《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》:

这里林黛玉见宝玉去了,又听见众姊妹也不在房,本身闷闷的。正欲回房,刚走到梨香院墙角上,只听见墙内笛韵漂泊,歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。……又听唱说念是:“良辰好意思景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹,心下自想说念:“底本戏上也有好著述。可惜众东说念主只知看戏,未必能晓悟这其中的兴味。”又侧耳时,只听唱说念:“则为你如花好意思眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又外传念“你在幽闺自怜”等句,亦发如痴如醉,赠给不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼“如花好意思眷,似水流年”八个字的味说念。忽又想起前日见古东说念主诗中,有“水流花谢两冷凌弃”之句,再又有词中有“活水落花春去也,天上东说念主间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句都一时想起来,凑聚在一处。仔细揣测,不觉肉痛神痴,眼中落泪。

(1)从选文中不错看出林黛玉______、______、______、______的形象特质。(4分)

          

          

(2)选文中多处写到了“活水落花”,请荟萃《红楼梦》中其他联系实质,谈谈“活水落花”在塑造东说念主物和抒发主题方面的作用。(6分)

          

          

四、本大题共4小题,共18分。

阅读底下作品,完成16-19题。

岚起处有茶香    

①多雨的暮春,总不错看到岚起寨的四围褭褭升空徬徨的岚气,和大片碧绿的茶园游刃有余。岚气是变动不居的,唯有在岚气散去时,茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着,在它的西南,有一说念瀑布,从昏暗的巨大岩石上奔流而下,碎玉般剔透迸溅。通向山岭高处的旅途似乎都不曾开发,便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的东说念主来此,也只能囿于一隅,静不雅四围之风景,不行路时亦然不错生出许多念头的,尤其安心坐下时,比行色仓卒时有了更多的随性——不单是是动作上的,更在于内心。

②对于岚起寨的暮春,我只能如简笔画那般信手勾画。乔治·吉辛说:“世上有些许东说念主能这么宁静、会心肠抚玩寰宇间的好意思景呢?每五万东说念主中能否有一个东说念主如斯呢?”我想,此时的我,偶然是五万东说念主中的那一个侥幸者。

③若是不是下起春雨,岚起寨的茶园里便都是一些用功的身影,她们的指腕无邪地翻转着。历年的劝诫,使她们采摘鲜叶时无须经过想索,便能作念到准确并且迅捷。在指腕的翻转中,外东说念主看到了好意思感,她们则看到了日常的真的不虚。鲜叶实时地由露天来到车间,启动了由津润到干燥的历程。

④通宵无眠的制茶师父们在朝阳到来时一脸倦意——从鲜叶脱离母树后,他们的用功就启动了。许多要领,逐个作念去——我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师父,或者是那几位师父,手上功夫都顽固置疑,他们在一齐其实是各自展现互异。即即是褪色位师父相隔一年来到岚起寨,他也仍是不是过往的本身了——此时捏有的情趣、识见,已非客岁的规复,这也使本年之茶,非客岁的复制。茶树一畦畦的,看似天生天养,从远方望去都如同普遍的卧龙纹丝未动,然草木有本心,每一株茶树里面也各有互异。六合植物千万,东说念主阐述茶为饮中上品,一定是历经了普遍的西席,然后开辟茶山,汲引培养,各出味说念。茶农之于茶树可谓挚友,知其所喜高度、场地、泥土。那些试图探求无尽者,会不囿于既往的劝诫,脱略旧辙而开新径。身在井隅,心胸灿艳——我想,每位师父在制茶经由中都会有如斯向往。

⑤我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来,而不是仓卒中地赶往某个景点。出外旅行时,所想所想异于平素,想的老是“随性”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼,便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些日子里,咱们的确是在作念着“只争晨夕”的劳顿,没看法停驻来。元东说念主杨载曾如斯描画:“波澜开阖,如江海之波,一波未平,一波复起。”这个生活节拍越发迅疾的时期,莫得谁不错踏进其外,但是个东说念主的调度也能带来一些目田,使感官体验到与“迅疾”相反的兴味。如我在岚起寨的这些日子,提及来莫得什么使命收效。枯坐花了不少时期,品茶又花了不少时期,莫得创造任何物资钞票,精神上的感悟一时也说不出有些许——它们潜沉于深处,不知何时才会砉然天开。不外,舒服地坐下来,加上茶水的浸润,的确使东说念主随性了不少。已往我以为本身写文、写字在结构方面都有点紧,其后松了许多,我以为是慢功夫的周至。

⑥古东说念主认为山以不动为法。它的稳固、沉实、坚忍,和东说念主的糊口相仿,很实在、深切,也都上前延迟。正如每个东说念主都需要矫健劳顿,方能兑现糊口的延续。然则,一座山的灵气,时时是由岚气来承担的,它缥缈随风,无一定之规地漫起、徬徨,苟且西东。褭褭而起的岚气在情统一色彩上都异于火烧云,它薄纱一般洁净、素淡,东说念主于远方静静地抚玩,甚而不肯启齿评说什么。岚气所形成的氛围,无法让东说念主说明白,那些说不解白的部分——只能领略,让东说念主心胸一种暗昧的生疏感、清新感。

⑦夜半醒来,以为满室茶香。心想,东说念主是让茶香叫醒的。每一汲引物都有本身的香气,茶香为东说念主所喜,肇始可能是偶然,逐步地,不可替代。从鲜叶到此时的茶香饱和,我想是接近圆满了——楼下的制茶师父仍是许多个夜晚莫得合眼了,如斯茶香不错视为呈报。一批茶作念完的时候,他们的心计便舒展起来。和茶香不错同日而言的是书香,它们的发源是一样的,都来自植物。每一沏茶都有本身的审好意思取向,大红袍异于白鸡冠,半天妖异于铁罗汉。每一册书也都有本身的作风承载,旧版书不同于新版书,雕版印刷不同于激光照排。文人于书房斜靠着,翻翻书,品茶,尔后又翻翻书,甚觉畅适。

⑧“休对故东说念主想祖国,且将新火试新茶”——这是苏东坡说的,然则制茶师父似乎不招供此说,嘱我如故先喝客岁的茶,新茶放一段再说。对于原理,他只用了“退火”两个字。六合道理大抵重迭——我到文房四宝店挑了一些宣纸回家,并不急用,而是囤起来,日后再说。待旧宣纸用收场,新的宣纸也火气销尽,忍让温润,此时动笔便觉畅快。经逾期日磨洗的纸,果然有这般效率——时日无语而行,某些要素于其中悄然化解,于是品质被汲引了。有东说念主来,送了一些老纸和老墨,它们还够不上古纸古墨的品级,却也使我期待之至。很遑急地就把老墨研了,把老纸摊开了,写一首凉爽的宋词,嗅觉还真不同于以往,其中就有我对过往时日的敬畏,时期让这些纸和墨都有阅历冠之以“老”。新茶作念成后,也在静静经历时日之变,这就不需东说念主工参与了——如同青铜器爬上锈迹,八仙桌漫上包浆,全是时日的看家本领。虽然,茶叶不需甩掉那么久长,它们在恰当的时候被饮用,韵致能获取最充分的展现。    

⑨我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山东说念主烟襄理,一派静谧。它在浮游的岚气中继续汲寰宇精神,启动了新的滋长。

(取材于朱以撒的同名散文)

16.下列对文中加点词语的诠释,不正确的一项是(   )(3分)

A.也只能囿于一隅         囿于一隅:局限在一个空间

B.手上功夫都顽固置疑     顽固置疑:不允许建议不答允见

C.脱略旧辙而开新径       脱略旧辙:冲破旧有礼貌或传统

D.不知何时才会砉然天开   砉然天开:一下子就剖释了

17.下列对著述的清楚和赏析,不正确的一项是(   )(3分)

A.第②段通过写“我只能如简笔画那般信手勾画”,来施展岚起寨暮春时节说不尽的好意思。

B.第⑤段写东说念主在“只争晨夕”的劳顿中无法体验随性闲适之趣,从而含糊用功的价值。

C.作家由新茶退火意想新宣纸火气销尽,进而产生了许多事物需经历时日之变的想考。

D.本文画线的三处援用,或突显心理,或增添形象性,或激勉进一步想考,各得其宜。

18.第⑦段写到“夜半醒来,以为满室茶香”,请考虑全文,谈谈“茶香”因何而来。(6分)

          

          

19.著述①⑥⑨段都写到了“岚气”,请考虑全文,分辨回答这三次写岚气的作用。(6分)

          

          

五、本大题共3小题,共66分。

20.谈话基础应用(共6分)

①修辞就是在应用谈话时,凭证一定的指标经心采取谈话材料的经由。②谈话材料恒河沙数,在抒发时有很大的采取余步。③褪色个真义,不错有不同的说法:不错用细则句说“我向来着力规律”,也不错用含糊句说“我从不违犯规律”;“她明眸皓齿,秀外慧中”使用了整句,“她不光漂亮,并且从里到外透着明智劲儿”使用了散句;不错【甲】地说“这小孩宽绰灵敏”,也不错【乙】地说“这小孩真麻利,活像个小山公”。④不同的说法各有其用,各有其妙。⑤能否速即地找到最准确、最适应的说法,就是修辞才能强的施展。

(1)下列说法正确的一项是(   )(3分)

A.第①句“修辞”后须加上“的经由”。

B.第②句“恒河沙数”一词使用造作。

C.第④句两个加点词应删去其中一个。

D.第⑤句表意准确清晰,不存在语病。

(2)请在第③句【甲】【乙】两处填写适应的词语,并对画线处进行改写,使之与前后分句结构一致。将谜底写在答题纸上。(3分)    

          

21.微写稿(10分)

从底下三个题目中任选一题,按条目作答。不卓越150字。不显露所在学校及个东说念主信息。

(1)在奥运的赛场,在科技的殿堂,在文化的舞台……现代中国后生的形象,格外清晰地展当今众东说念主眼前,给天下留住了深刻印象。若是用一个词来综合现代中国后生的特质,你会选哪个词?请写出这个词,并说明原理。条目:不雅点明确,言之有理。

(2)不少地方的宣传用语都奥妙使用当地称号先容地域特质,让东说念主印象深刻。如成都的“告捷之都,多彩之都,好意思食之都”,常熟的“世上湖山,六合常熟”。请你巧用“海”“淀”二字,为海淀撰写一条宣传语,并进行简要诠释。条目:构想合理,端倪清晰。

(3)请以“远方的致意”为题目,写一首小诗或一段抒情翰墨。条目:情谊古道,谈话生动,有感染力。

22.作文(50分)

从底下两个题目中任选一题,按条目作答。不少于700字。将题目写在答题纸上。不显露所在学校及个东说念主信息。

(1)“淬火”是将高温金属放入冷却剂中,使其快速冷却,以增多其硬度和强度的工艺。在东说念主生成长、功绩发展的经由中,“淬火”也有详细大的道理。

请以“说淬火”为题目,写一篇论说文。

条目:论点明确,论据充实,论证合理;谈话畅达,书写清晰。

(2)“入境”一词指跨越领域,进入另一国国境;当今也渊博用来描画进入另一种景色,如“高三入境”“念书入境”等。

请以“入境”为题目,写一篇记述文。

走光 偷拍

条目:想想健康;实质合理、充实,有细节形色;谈话畅达,书写清晰。

                    

参考谜底

1.(3分)D         2.(3分)A         3.(3分)B         4.(3分)C

5.(6分)谜底示例:

①从地形地貌看,太行山巨大、绵长、峻峭,形似脊梁;影响了华北平原和黄土高原的形成,支撑了早期中中漂后。②从历史漂后的形成看,太行八陉及山前都城廊说念领路了东西南朔,促进了区域间的交流相通,支撑了华夏漂后共同体的形成。③从民族精神看,开拓、丧胆、坚贞的太行精神长期延续、传承,使民族精神更加坚挺。

【评分说明】每点2分,共6分。真义对即可。

6.(3分)C         7.(3分)D         8.(3分)B         9.(3分)A

10.(6分)谜底示例:

子想志向高远,身世稀疏却不屑于凭家眷庇荫为官;有节气风骨,不肯为子弟游,也不会对富贵者稍有卑下;对乡间长者夷易慈祥,皆用心相交。子想退居灵泉,恬然专心为诗。论诗珍贵依言歌咏、诗以言志的当然创作,其诗作不类粗俗、能与唐东说念主并排,为东说念主为诗,多可推奖;然则英年早逝,诗作多散佚不传,实在是可惜可叹。

【评分说明】共6分。转头传主经历和品行,2分;转头传主诗歌竖立,2分;抒发对传主的心理和评价,2分。

11.(3分)C        12.(3分)C

13.(6分)谜底示例:

“其一”中,诗东说念主写牡丹的娟秀脱俗,抒发了对牡丹清丽姿容的嗜好,进而写牡丹头重欲垂,而生出怜悯之情;“其二”中,诗东说念主联想雨后自早晨至暮时牡丹自捏、自开、自敛之态,抒发对牡丹自捏自惜的神往,(或答“委托自我东说念主格追求”);“其三”中,诗东说念主联想牡丹当风寂然,将随千花百草陷入泥沙,抒发了不忍牡丹蒙污的痛惜叹气,进而以“牛酥煎落蕊”的活动转向释然(解嘲)。

【评分说明】每点2分,共6分。真义对即可。

14.(8分)

(1)东船西舫悄疾苦      唯见江心秋月白      肝肺皆冰雪

(2)(故)木受绳则直        金就砺则利      犹引足救经      渺沧海之一粟

(3)能克终者盖寡

【评分说明】每空1分,共8分。句中有错别字、多字、少字,或笔迹不清,该句不得分。

15.(10分)

(1)(4分)

谜底示例:多情善感、心想密致、灵秀闪耀、才华横溢

评分模范:每空1分,写出四点;适合黛玉形象,能从选文看出,且真义不重复即可。

(2)(6分)谜底示例1:    

选文中的“落花”可清楚为好意思好的东说念主或事物的隐藏,“活水”可喻指时期的推移,年华的荏苒。如演义第二十三回写到,宝玉独看《西厢记》见“落红成阵”,因不舍糟踏周身落红而将花瓣兜起,进入沁芳溪水中,花瓣随水面漂泊,流出沁芳闸去。宝玉因惜花而将其“撂在水里”,体现出他的纯碎善感,以及对生命的痛惜与尊重。同期,“活水落花”也为其后的宝黛爱情悲催埋下伏笔,又暗合众女子“千红一窟,万艳同悲”的悲催主题。

谜底示例2:

 “活水落花”不错清楚为好意思好的东说念主或事会跟着时期的荏苒,断线风筝。演义中多处提到“活水”或“落花”,如第七十六回荣国府中秋夜宴,史湘云和林黛玉凹晶馆联诗,“寒塘渡鹤影”“冷月葬花魂”,既展现了两位女子卓绝的诗才,又隐含了二东说念主的身世行运,如前一句凉爽水面的鹤影示意湘云畴昔的孤隐衷境,而“葬花魂”则象征林黛玉最终香消玉殒的结局。本是阖家团圆之时,两东说念主却吟咏“片甲不归”,境界悲凉,示意了家眷调谢的悲催主题。

【评分模范】荟萃其他联系实质2分,塑造东说念主物的作用2分,抒发主题的作用2分。

16.(3分)B          17.(3分)B

18.(6分)谜底重点:

(1)缘自茶树自身的香气;(2)因岚气茶树得以更好地滋长;(3)茶农基于对茶树所喜高度、场地、泥土的了解,而辟茶山、种茶树;(4)采茶者本领娴熟;(5)制茶师父用功勉作、时刻昌盛、束缚追求鼎新;(6)品茶者心理骄气。

【评分说明】每点1分,共6分,真义对即可。

19.(6分)参考谜底:

重点一:第①段写岚气飘忽徬徨的暗昧好意思(1分),开篇点题(1分)。

重点二:第⑥段写岚气洁净素淡,带给作家生疏感、清新感(1分),触发作家对用功与闲适两种糊口景色的辩证想考(1分)。

重点三:第⑨段呼应题目(或呼应前文)(1分),使著述结构紧凑(1分)(或者答:融情于景,使著述余味悠长)    

【评分说明】每个重点2分,共6分,真义对即可。

20.(6分)

(1)(3分)B

(2)(3分)【甲】直白/平实  【乙】形象/生动

 不错用整句说“她明眸皓齿,秀外慧中”,也不错用散句说“她不光漂亮,并且从里到外透着明智劲儿”

【评分说明】每空1分。

21.(10分)略

【评分说明】凭证完成题目条目的质地,参考类别进行赋分。

一类卷(8—10分),适合题意,实质充实,档次清晰,抒发畅达。

二类卷(5—7分),适合题意,实质较充实,结构完竣,谈话通顺。

三类卷(1—4分),偏离题意,实质空泛,结构不完竣,语病较多。

22.(50分)略

【评分说明】凭证完成题目条目的质地,参考类别进行赋分。

(1)论说文

类别

评分条目

评分说明

一类卷

(42-50分)

适合题意、论点明确

论据适应充实、论证合理

谈话畅达、抒发多礼

结构严谨、档次分明

以46分为基准分浮动。

适合一类卷的基本条目,有创意、有文华的作文可得48分以上。

二类卷

(41-33分)

适合题意、论点明确

论据较适应充实、论证合理

谈话通顺、抒发梗概多礼

结构完竣、端倪明晰

以37分为基准分浮动。

适合二类卷的基本条目,其中某一方面比较隆起的作文可得39分以上。

三类卷

(32-25分)

基本适合题意、论点基本明确

论据较适应充实、论证基本合理

谈话基本通顺、有一丝语病

结构基本完竣、端倪基本明晰

以29分为基准分浮动。

适合三类文的基本条目,其中某一方面较好的作文可得31分以上。

四类卷

(24-0分)

偏离题意、立意欠妥

论点不解确、实质空泛

谈话欠亨顺、语病多

结构不完竣、端倪狼藉词语

以20分为基准分浮动。

(2)记述文

类别

评分条目

评分说明

一类卷

(42-50分)

适合题意、主题明确

实质充实、情谊古道

联想丰富合理

谈话畅达、抒发多礼

结构严谨、档次分明

以46分为基准分浮动。

适合一类卷的基本条目,有创意、有文华的作文可得48分以上。

二类卷        

(33-41分)

适合题意、主题明确

实质较充实、情谊真的

联想合理

谈话通顺、抒发梗概多礼

结构完竣、端倪明晰

以37分为基准分浮动。

适合二类卷的基本条目,其中某一方面比较隆起的作文可得39分以上。

三类卷

(25-32分)

基本适合题意、主题基本明确

实质较充实、情谊真的

谈话基本通顺、有一丝语病

结构基本完竣、端倪基本明晰

以29分为基准分浮动。

适合三类文的基本条目,其中某一方面较好的作文可得31分以上。

四类卷

(24-0分)

偏离题意、立意欠妥

中心不解确、实质空泛

谈话欠亨顺、语病多

结构不完竣、端倪狼藉词语

以20分为基准分浮动。

说明:莫得抄写题目,扣2分。每3个错别字减1分,重复的不计。字数不足,每少50个字减1分。

参考译文

陈子想,名叫知默,他的先祖是蜀郡阆州东说念主。他的曾祖父陈省华,仕进作念到了左谏议医生,其祖父陈尧叟是宋真宗的宰相。他的父亲陈师古官至郎中。祖父陈尧叟有两个弟弟,陈尧佐是宋仁宗的宰相,陈尧咨是节度使。当陈氏家眷兴盛时,子孙后代在野为官的许多,作念到监司、郡守的,稀有十东说念主之多。陈氏一族在京师置办府第,车马、一稔、声伎之类的豢养供奉,那时的东说念主无法与其家比拟。不外子想仍是嗜勤学习,不肯意和富贵子弟往复。陈家东说念主想让子想靠家眷仕进,子想说:“我治学考科举,要以此来仕进。靠家眷作念斋郎监簿,只会屈辱了我的志向。”于是,把仕进的契机推让给他兄长的遗孤。家东说念主想将就他仕进,子想最终不肯招揽。子想长大之后,考进士,十余年莫得选取。治平元年,又一次赴举业,到尚书省参加考试,又没能选取。于是子想回家说:“我老了,不不错再考进士了。”于是废弃了本身全部所好,带着细君儿女,到灵泉山隐居,买宅种田,在山中往复种作。子想准备进士考试时,也曾作诗。比及他隐居灵泉山之后,不再写其他著述,挑升把作诗看成念本身的文体功绩,一年后,他的诗歌大行于世。汝、许、襄、邓、陈、郑等地的东说念主们,都知说念子想善于作诗,仰慕他的诗名,每天都灵验诗歌结交子想的东说念主,子想都写诗复兴他们。

子想为东说念主处世,志存高远,珍贵节气,不是与本身意合情投的东说念主,子想不与他们往复,与子想往复的东说念主,即便身份十分尊贵,子想也不会对他有一丝点卑下。到了隐居乡间的时候,子想与乡间长者亲东说念主旧友相往复,不抉剔对方身份,都能极尽他们的欢心,因此东说念主们更加嗜好他。毕仲游昆季在阳翟时,有东说念主把子想的诗吟哦给仲游,仲游以为是唐东说念主的诗作,并为本身未曾见过这诗而感到奇怪。问了诵诗之东说念主,底本是子想的诗,毕仲游感到终点骇怪,于是找来他通盘的诗作来看,后与昆季一齐向子想学诗。子想指摘诗歌说:“我心中有所期想,这就是志;把志抒发出来,就是言。凭证本身的言能够赞颂就是诗,但凡依照我想说的话并用雅正的谈话抒发出来,就都是诗。然则当众东说念主的诗反而不像他们本身的谈话,这是为什么呢?”是以子想作诗,凝神静视,略微低顷刻间头,又是端着杯子边走边谈笑,铺纸研磨,好像不经意似的,诗歌仍是写成了。别东说念主以为终点容易,但是那些附和他的,即便连月写稿最终也赶不上子想。是以子想的诗,温润目田,一语自然,与粗俗作家的诗作不同。

子想在灵泉山隐居了两年,生了病,于是到了阳翟,告诉毕仲游说:“我死之后,不要健无私的诗。”毕仲游说:“不敢健忘!”此后一年,子想如平常一样隐居无事,这天对本身的细君说:“我体魄不太欢娱,就怕将近死了。”于是子想来到贾延年家,铺开纸想要编列他的诗作。还莫得编成,子想便病了,于是便死了。子想身后,他家里东说念主取来了他通盘的试稿和其他著述,将诗稿和著述放在棺中随他安葬,说:“不要让别东说念主获取这些诗啊。”这时候仲游离开了阳翟,走到长葛,外传子想死了,仲游哭得终点追到夜夜撸在线影院,说:“唉!子想死的时候,我不在场,他的诗要散佚了。”派东说念主去探听,果然是这么。于是走访了子想的男儿陈迟和与他往复的东说念主,获取了子想的诗作二百篇,而隐居灵泉山时所作念的,唯有百篇闭幕,只说:“仍然不错留给后东说念主。”子想厌世的时候,年仅三十八岁。

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